Monday, April 30, 2007

Cumplí la Conversión del Primer Tomo de la Base de Datos de los Ascher (AS010-AS200) al formato XLS

Hermanos/as,

Esta noche, yo cumplí la conversión del Libro de Datos n.1 de los Ascher (AS010-AS200) al formato XLS. Los datos están disponible a:

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls

Falta ahora la conversión del segundo tomo que tiene los datos de los quipús AS201-AS215.

Dennis
(monitor)

Saturday, April 28, 2007

Añadí 25 quipús más (hasta el AS175) al archivo maestro de la base de datos de Ascher-Ascher

Hermanos/as,

Añadí 25 quipús más (hasta el AS175) al archivo maestro en el formato XLS de la base de datos de Ascher-Ascher. ¡Faltan solo 40 mas!

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls

Dennis
(monitor)

Thursday, April 19, 2007

Sobre el uso prehistórico / histórico de los nudos en China

Hermanos,

Un extracto del libro de Lydia Chen, Chinese Knotting [Anudar Chino] (Periplus editions 2003), página 25-26:

[Tradución mia ...]:

“Desgraciadamente, el anudar chino, antiguo como puede ser, nunca era tema de estudio científico . En lugar, quedó como un arte marginal que fue pasado a menudo por alto. Todo lo que tenemos en nuestras manos son ejemplos fines de anudar de la ultima parte de la época Ching y de la época republicana, creaciones de nuestros abuelos y de sus padres. La complejidad de estos nudos y la ingeniosidad de sus diseños expressan la culminación de una tradición artística larga y continua. Los rastros indirectos de esta tradición popular antigua aparecen de vez en cuando, y las inferencias que salgan de estos pedacitos de evidencia sugieren que el origen de anudar chino existía antes de la llegada de escritura china.

“La primera evidencia de los nudos chinos viene de la época paleolítica, hace entre setenta a ciento mil años. Los artefactos encontraron a partir de esa época en una cueva en Choukoutien incluyen varios instrumentos lezna-formados con los agujeros en un extremo. Los arqueólogos mantienen que los utilizaron para coser, implicando que el hilo de rosca y una cierta forma rudimentaria de anudar ya debían existir.

“Tenue y humilde como este principio alejado puede ser, no hay duda que habitantes del Rio Amarillo tenían necesidad de técnicas que anudaban altamente desarrolladas. En un comentario sobre los trigramos del Libro de Cambios (el I Ching) descubrimos que “en las épocas prehistóricas, acontecimientos fueron registrados por nudos; en edades más últimas, los libros fueron utilizados para esto.” En el segundo siglo A.D., el erudito Cheng Hsuan de la época Han amplió este paso escribiendo que los grandes acontecimientos fueron registrados por los nudos grandes y nudos más pequeños significaron eventos de mena importancia. Por supuesto, ningunos ejemplos de la prehistoria existen.

“La única evidencia indígena de esta práctica consiste en representaciones ilustradas simples del uso simbólico de anudar en la época de los Estados en Guerrea, del 4º al 2º siglo A.C. en la superficie de mercancías de bronse de esa edad que refleja claramente la práctica anterior de hacer expedientes con cuerdas anudadas. Por ejemplo, los números 10, 20, 30 y 40 fueron atados [refierense el texto para un diagrama]. La semejanza entre las figuras de la cuerda y las formas para los números escritos está clara. Por otra parte, estos nudos representan conceptos abstractos simples. Los diseños de los nudos necesariamente más complejos que fueron usados para registrar acontecimientos durante prehistoria china se debe dejar a nuestra imaginación. Pero dando vuelta a una cultura satélite, la de las islas de Ryukyu [incluyendo la isla de Oquinaba] de la costa del sudeste de China, podemos encontrar ejemplos concretos de las cuerdas anudadas que se utilizan para guardar expedientes. Quizás éstos reflejan los nudos chinos antiguos que fueron utilizados en una manera similar. Los ejemplos de las islas de Ryukyu y los números en los bronces chinos antiguos prestan crédito a la aserción que por lo menos una parte de la lengua escrita china se desarrolló de estas cuerdas anudadas. Por lo menos, establecen el hecho de que el anudar era una forma abstraída de comunicación simbólica que anticipa el I Ching.”

Referencia al uso antiguo de los nudos en la Escritura china (taoista) de Lao Tzu

Del Tao te Ching del filosofo taoista Lao Tzu:

Capítulo 80

Un pequeño estado con poca gente.
Si hay implementos para diez y cien hombres,
que no se usen,
Si el pueblo teme a la muerte, que sea tanto que no se aleje.
Aunque haya botes y carruajes,
que no haya adónde dirigirse con ellos.
Aunque haya armas y armaduras,
que no haya ocasiones donde exhibirlas.
Que el pueblo retorne al uso de los nudos de soga.

Que disfruten de la comida,
que consideren hermosos sus atuendos,
que estén satisfechos con sus moradas,
y felices con sus costumbres.
Aunque los estados vecinos estén al alcance de la vista,
y los ladridos de los perros y los cantos de los gallos se escuchen desde el otro estado,
la gente envejecerá y morirá sin visitarse con los vecinos.


Dennis
(monitor)

Barazán (warazan) - paja que cuenta de Oquinava (una isla al sur de Japón)

Hermanos/as,

En una presentación de powerpoint presentada a un simposio reciente al Instituto de Technologia de Massachusetts (MIT) sobre el tema de los quipús, Jean-Jacques Quisquater de la Universite Catholique de Louvain, Bélgica, observó que el uso antiguo de instrumentos de cuerdas anudadas semejantes a los quipús había sido difuso sobre un gran parte del Oceano Pacífico incluyendo por los pueblos indígenas de Polinesia y Oquinava.

En Oquinava, instrumentos, hechos de la paja, se han llamado los barazán (en inglés escrito como warazan) y eran en uso por los indígenas de las islas hasta los tiempos recientes (hasta el principio del vigésimo siglo).

Un foto de un barazán, junto con una sinopsis (en inglés) de un discurso científico data en el año 2000 en Alemania de profesor Kurayoshi Takara de la universidad de Ryûkyû en Japón se encuentran al enlace abajo:

http://www.arithmeum.uni-bonn.de/en/events/20

Una búsqueda por Google para la dirección electrónica de “Kurayoshi Takara” no rindió resultado.

Sin embargo, yo discubré que el profesor Gregory Smits de la Universidad de Penn State había traducido recientemente un artículo por el Dr. Takara. Pues pregunté al Dr. Smits si él me podría ayudar en mi búsqueda de una direccción para Dr. Takara o de otra manera si Dr. Smits me pueda ofrecer más información sobre los barazán de Oquinava.

El Dr. Smits tampoco no pudo nencontrar una dirección electrónica para el Dr. Takara. Pero, él me mandó otra información sobre los barazán por E-mail y me dio permiso de ponerla aquí:

“[Los Barazan] fueron hechos de plantas, la paja del arroz siendo el material preferido. La cuenta fue hecha por empalmes de tallos, usando una variedad de métodos. En la isla de Oquinava los barazán fueron utilizados principalmente para los cálculos, los contratos, y recoger deudas. En Miyako y Yaeyama, barazán fueron utilizados principalmente registrar la colección de impuestos y materias relacionadas al servicio de trabajo. También fueron demandadas para registrar los regalos recibidos en las ceremonias formales. Después de que el impuesto de “capitación” fuera abolito en estas islas en 1903, el uso de barazán pronto parada. La difusión de la educación básica era el otro factor. Las élites de Ryukyuan estaban al corriente de matemáticas y no utilizaron los barazán. Es decir estas herramientas de cuenta eran una ayuda a la gente sin educación formal.”

Yo pedí a Dr. Smits por una citación sobre el tema de los barazán en la literatura científica, y el Dr. Smits observó que casi todo publicado sobre este tema en la literatura se ha escrito solamente en japonés.

Sin embargo, el Dr. Smits ofreció tales citaciones japonesas, “la primera es un artículo corto y el segundo es un libro que consistía en las escrituras recogidas en sobre el tema por Tashiro Yasusada (y publicado en su honor por los colegas de Tashiro)”:

Ishigaki Hirotaka, “Warazan,” daihyakka de Okinawa jiten, V. 3 (Okinawa sha taimusu, 1983), P. 1004.

Tashiro Yasusada, Okinawa ketsujou kou [pensamientos sobre las cuerdas anudadas de Oquinava], (Youtokusha, 1945, 1977).

¡Gracias al Dr. Smits!

Dennis
(monitor)

Añadí 20 mas quipús al archivo maestro (de formato XLS) de la Base de Datos de los Aschers

Hermanos/as:

Quiero simplemente informarles que añadí 20 mas quipús al archivo maestro (en formato de XLS) que estoy construyendo de los datos presentes en la base de datos de los Aschers. Ya datos para 2/3 de los quipús presentes en esa base de datos se encuentran en ese archivo maestro que estoy construyendo.

Se pueda descargar el archivo maestro (en formato de XLS) a:

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls

Dennis
(monitor)

Wednesday, April 18, 2007

Una citacion del Ta Chuan un comentario chino (del 5-2 siglo AC) referiendose al uso antiguo de las cuerdas anudadas en China

Del Ta Chuan II-13:

"En la alta antigüidad, el gobierno se proseguía por el uso de cuerdas anudadas para preservar memoria de las cosas. En las épocas siguientes, los sabios las han substituido por caracteres escritos. Por medio de estas cosas, se podían regular las acciones de los oficiales, notar los asuntos de la gente."

Dennis
(monitor)

El Ta Chuan es un comentario antiguo sobre el I Ching que es la gran obra mistica y fundamental de la cultura china: http://www.wisdom-books.com/ProductDetail.asp?PID=10619

China - 100,000 años de tradición del uso de nudos??

Hermanos/as,

Abajo presento dos enlaces sobre el tema del lugar de los nudos en la cultura china.

El primer enlace sugiere que el uso ornamental de los nudos existe en China por más que 100,000 años. El segundo indica que antes de la invención de su escritura, los Chinos también usaban cuerdas anudadas para grabar información.

http://www.mresource.com/Fiber/COEPart2/background
_information.htm


http://www.jaars.org/museum/alphabet/people/fu-hsi.htm

Dennis
(monitor)

Monday, April 16, 2007

Añadí 30 quipús más al archivo maestro (del formato XLS) de los quipús de la Base de Datos de los Aschers

Hermanos/as,

You añadí los datos de 30 quipús más (hasta el AS130) de la base de datos de los Ascher a mi archivo maestro (del formato XLS para esta base de datos).

Se pueda descargar este archivo maestro (que contiene los quipús AS010-AS130) a:

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls
Dennis
(monitor)

Thursday, April 12, 2007

Llegué a la Metad en la transcripción de la Base de Datos de los Ascher (hasta al quipú AS100)

Hermanos/as,

Pues, llegué felizmente al quipú AS100 (más o menos a la metad de la Base de Datos de los Ashcer) en mi proceso de transcribir la en forma de XLS.

Note bien que esta transcripción del formato del PDF a XLS ayudará mucho en la análisis de los datos, porque el cambio del formato abre la posibilidad repeticiónes de nodos / colores de los colgantes, etc, con mucho mayor facilidad, sea usando programas como Microsoft Excel o Lotus, sea por programas (en BASIC, C, etc) escribidos por nuestras propias cuentas.

Y ya en los quipús transcribidos hay algunos quipús bien interesantes, algunos con FLAGS (peqeuñas banderas), otros con nudos (o combinaciones de nudos) que son fuera del sistema propuesta por Leyland Locke que explicó como los quipús fueron usados por grabar datos numericos.

Pues, ya hay mucho de explorar en la base de datos lista ahora, y siempre con cada semana o dos, el archivo XLS va a crecer, hasta que toda la base de datos de los Aschers va a ser transcrita.

Este archivo XLS parcial de los quipús ya transcritos de la Base de Datos de los Aschers se encuentra a:

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls

Dennis
(monitor)

Monday, April 09, 2007

Los Wampum de los Indios de Canada oriental

En su libro Quipu - Il Nodo Parlante dei Misteriosi Incas, Carla Miccinelli se refiere al uso de los wampum (cinturones de abalorios) como un metodo mneumonico de comunicacion entre los Indios de Canada oriental, Nueva York y Nueva Inglaterra.

Ejemplos de Wampum politicos, incluendo del Pacto Fundamental de la Liga de los Pueblos de los Iroquois y varios concordatos del 17 siglo entre la Iglesia Catolica y los pueblos indigenos de Canada oriental se encuentran al enlace abajo:

http://www.kstrom.net/isk/art/beads/wampum.html

Mas, Lois Scozzari eqcribe en su artículo "The significance of wampum to seventeenth century Indians in New England" publicado originalmente en el Connecticutt Review, que los wampum se concontraron en los sepulcros de los jefes de los Indios de esa parte de America del Norte.

Esas prácticas tienen una cierta semejanza a las prácticas de los Indios de los pueblos Andinos. Interesante, no?

Dennis
(monitor)

Saturday, April 07, 2007

Quince más quipús (AS061-AS075) añadidos al XLS archivo maestro de la base de datos de los ASCHER-ASCHER

Hermanos,

Yo añadí 15 más quipús (AS61-AS75) al archivo maestro (de formato XLS) que estoy preparando para la Base de Datos de los Ascher.

Hasta ahora este archivo maestro (de formato XLS) contiene datos por los quipús AS010-AS075 de la base de datos de los Ascher y se puede descargar a:

http://www.geocities.com/denniskriz/khipu/data/MASTERBOOK-Ascher-Ascher-Database.xls

Espero que puedo convertir la base de datos de los Ascher del formato PDF al formato XLS entre un año, o quizás siempre rapidamente. (Solo depende al tiempo libre que tengo ...)

Pero durante este tiempo en que esperamos la conversión de toda esta base de datos, les invito a leer la página de las notas /observaciones en el Archivo Maestro, porque los Aschers notaron muchas cosas muy importantes (sea informaciones sobre la provenienza sea peculiaridades en la construcción de los quipús individuales) para catagorizar y analizar los quipús presentes.

Dennis
(monitor)